SB files
Hace un par de semanas fui invitado por Sebastián Vidal, del Centro Cultural Palacio La Moneda, a revisar unos archivos de propiedad de una Universidad Inglesa. Archivos muy particulares.
Me senté en una mesa y Sebastían llegó con una caja especial para archivos museográficos, forrada en papel libre de ácidos, etc. La abrió y empezó a sacar los papeles más alucinantes que haya visto. Se trataba de una parte de los archivos personales de Stafford Beer, donados a esa Universidad, y que en gran medida trataban del proyecto Cybersyn, la experiencia chilena para la construcción de un Estado cibernético en los albores de los ‘70. Tuve prohibición de tomar fotos, pero pude robar unos shots con el celular tan malos que Sebastián me autorizó a colgarlos de acá.
Tuve en mis manos correspondencia original entre Beer y su querido Dear Companero Presidente; fotografías Polaroid desgastadas, diapositivas casi desvanecidas donde se entreveía el futuro en versión 1970; dibujos a mano alzada de diagramas de flujo coloreados con crayones y plumones Fulton de la época; cartas membretadas con el sello de la presidencia, firmadas de puño y letra por Salvador Allende; el primer fax enviado desde el ECom de la Universidad de Chile, donde estaba el IBM-360, al edificio de la CORFO, probando el sistema de comunicaciones y el primer envío de datos industriales; el discurso que diría Beer cuando se inaugurara el ops room, sus deseos de que esta herramienta fuera usada mucho y sabiamente. Todo un manojo de sueños en papeles cargados de utopía. Aluciné por no se cuánto tiempo. Me di cuenta que estaba viendo esos escritos y documentos 37 años después de todo y en el mismo subterráneo de La Moneda (me imaginaba cómo se deben haber sentido desde ahí los rockets chocando contra el edificio, demoliendo a punta de bombas un sueño demasiado alucinante para la época). Eran otros tiempos, eran tiempos donde las personas no tenían la tecnología apropiada y llegaban a la Luna, fabricaban redes planetarias y buscaban cambiar la civilización occidental con consignas y buenas intenciones. Gente con la fuerza para hacer rotar la Tierra en sentido opuesto.
Me fui de ahí con un sentimiento que todavía me ilumina la cabeza, la frase de Stafford Beer que parece dicha por alguien en el año 2015, una frase que te provoca a no quedarte quieto y a echar abajo las puertas de la ciudad dorada a puras patadas y que te obliga no solo a mirar más adelante, sino más allá de adelante: “Si algo funciona -dijo el viejo gruñón- está obsoleto.”
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El Futuro en plumón fiscal, bolígrafo y plumones Scripto. En el segundo bloque de arriba hacia abajo vemos el nombre de Raúl (Toro). Don Raúl, funcionario nivel 2 con el que conversáramos hce ya casi un año atrás.
La siguiente línea la fotografié desde un discurso manuscrito a pluma por Stafford Beer, el speech que diría durante la inauguración de Synco en La Moneda a fines de septiembre:
La frase es iluminadora.
is not “science fiction”.
SYNCO.300809..//SCL… fuera.
Criptozoología chilensis
CRIPTOZOOLOGIA ¿Han escuchado de el Yeti, Pie Grande, El monstruo del lago ness, el chupacabras o el kraken? Se trata de animales extraños de existencia no verificada, críptidos. En Chile tenemos nuestro propio bestiario de lo desconocido: el camahueto, el monstruo del lago Llanquihue, el colo-colo, los cueros, el alicanto, etc. En esta nueva edición del podcast DESDE EL FIN DEL MUNDO, Ortega y Baradit Inc. se sumergen en los territorios escondidos de la mente para buscar críptidos chilensis y otros bicharracos perdidos.
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Desde el Fin del Mundo
Con Pancho Ortega abrimos un nuevo canal de comunicaciones en livestream. Una transmisión 24/7 con una selección de tubos y que cada semana acoge la transmisión en vivo del podcast DESDE EL FIN DEL MUNDO.
Los invitamos a sumarse a este proyecto y alucinar con la “realidad”, el lugar más raro y demente que nos podría haber tocado.
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El lucero
Hecho 1.
La virgen del Carmen (del Carmelo), es conocida desde el medioevo como “El Lucero de la mañana” o “La estrella de la mañana”
Hecho 2.
El mito de La Tirana dice que la hija de un sacerdote Inca, la ñusta Huillac, se enamoró de un soldado español, fueron ajusticiados y enterrados juntos. Un sacerdote, años después supo de la historia y levantó un templo de la Virgen del Carmen en honor a los mártires. Es la primera advocación de la Virgen en territorio chileno.
Hecho 3.
La estrella de la mañana es Venus, el Lucero, Lucifer (de lux phoros, latín para “el que trae la luz”). La Wunyelfe Kushe, la estrella de la bandera de guerra mapuche. Los guerreros de Venus,
Hecho 4.
Una tradición oral dice que O’Higgins le dice a los mapuche que la estrella solitaria de la bandera chilena es la estrella mapuche.
Hecho 5.
La bandera de la estrella solitaria es presentada no el día de la jura de la independencia, el 12 de febrero de 1818, sino el 12 de noviembre de 1817, día de la Virgen del Carmen.
Hecho 6.
O’Higgins (masón, ateo y anticlerical), proclama a la Virgen del Carmen (Lux phoros) patrona y generala del Ejército de Chile.
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Interpretación:
El principio femenino americano (la ñusta Huillac) y el principio masculino europeo son sacrificados y enterrados “mezclados” en un mismo recipiente (tumba) en el desierto del tamarugal, Lo que surge desde la Pachamama (que actúa de matraz y útero) es la Virgen del Carmen, luminosa ascendiendo al altar; la estrella de la mañana, principio andrógino y representación de Chile.
La Virgen del Carmen es Venus en su forma de Lucero de la Mañana, la estrella solitaria. Somos el país de Venus, de Lucifer, el que trae la luz. El país de la estrella del fin del mundo.
Esa es la fundación mágica de Chile.
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escucha el podcast DESDE EL FIN DEL MUNDO #3, donde con Pancho Ortega no explayamos sobre apariciones y tradiciones marianas en Chile.
Mike Wilson y Kalfukura
Mi amigote Mike Wilson (El púgil, Forja, 2008), prepara el lanzamiento de su novela ZOMBIE (Alfaguara, 2010). Se dió tiempo para escribir una reseña de KALFUKURA. Se las adjunto:
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Cuando supe que Jorge Baradit iba a escribir una novela juvenil, inmediatamente pensé en Neil Gaiman y el éxito que tuvo al llevar su mundo a un público más joven. Cuando me llegó el manuscrito, me di cuenta que, a diferencia del caso de Gaiman, Kalfukura es mucho más que una reducción de conceptos apuntada hacia una determinada demografía. Es una pieza clave de la mitología metafísica que Baradit ha estado construyendo y rescatando desde que escribió La conquista mágica de América e Ygdrasil. En la superficie Kalfukura es un ejemplo quintaesencial del viaje mítico, narrado de tal manera que cualquier lector de 12 años en adelante pueda disfrutar de la historia. Sin embargo, justo debajo de la superficie del Chile de Leonardo Caspana (el protagonista de apenas 12 años), vibra un ritmo pre-simbólico e insondable. Esa vibración hace resonancia y te impulsa a acercar el oído a la tierra. En este aspecto, Kalfukura trasciende la novela juvenil y hace que el lector, cualquier lector, reevalúe la manera en que escoge identificarse con su Historia y el lugar en que habita. Incluso, se podría decir que Kalfukura funciona como un antídoto para la amnesia metafísica que prevalece desde la conquista. No se confundan ni titubeen ante la etiqueta de “juveníl”, en varios aspectos Kalfukura es la novela que posee más realismo y significado cultural que ha escrito Jorge Baradit.
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KALFUKURA
Ediciones B, Santiago de Chile, 2009
Se lanza en noviembre de 2009 durante la Feria Internacional de Santiago.
